端午節的由來及傳說—酒店兼職-酒店兼差的聊天話題

我相信大部分的人跟我一樣只知道端午節是為了紀念屈原,不知道還有其他的傳說,所以趕快分享端午節傳說給酒店上班的姐妹。
姐妹可能會認為:知道端午節傳說也不能賺錢?
話是沒錯,但是多知道一點事情也不會少一塊肉啊?而且在酒店上班的時候跟酒店客人聊到端午節的話題妳就有話題了,而且也會讓酒店客人也會對妳另眼看待。

另外給大家參考很多年前我在端午節傳簡訊祝福一位長輩「端午節快樂」,後來那位長輩告訴我端午節與清明節都是紀念悲壯死去的古人,所以應該說「端午節平安」「清明平安」不要說「端午節快樂」「清明節快樂」。我就反駁長輩問說:教師節也是紀念死人,那我們時常說教師節快樂?長輩回我說孔子是壽終正寢,不是被慘死亡的,所以不同。

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關於端午節的由來及傳說  原文:

端午也稱端五,是我國三大傳統節日之一,也已訂為國定假日。
「端」的意思和「初」相同,稱「端五」也就如稱「初五」;端五的「五」字又與「午」相通,按地支順序推算,五月正是「午」月。又因午時為「陽辰」,所以端五也叫「端陽」。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的不同。關於端午節的來源,時至今日有很多種說法以下就來看看幾種由來傳說。

據史記記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他宣導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的「離騷」、「天問」、「九歌」等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。
西元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作「懷沙」之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們劃起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,「撲通、撲通」地丟進江裡,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。
一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡,說是要醉暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。
以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳說,在大陸江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(西元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥是楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。
吳王闔廬死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。
子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:「我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳」,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節的第三個傳說,是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

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PS.我講一個關於端午節的冷笑話作Ending:
請問屈原的媽媽叫甚麼?

.....

.....

.....

答案是:屈臣氏
因為她媽媽姓臣,冠夫姓,所以是屈臣氏。

 

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